花呗提现加微信手游最新版本

重阳节宣传海报手绘图片是小编为大家分享的一套非常精美的海报图片，可以让你快速的找到自己需要的内容，在重阳节当天的活动或者其他地方使用海报，更好的宣传作用，需要的下载吧。灰色收入日赚100

重阳节介绍

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，为每年的农历九月初九日，中国传统节日。庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

重阳节宣传海报手绘图片预览：

宣传自己的活动

相关新闻：

北京城三面环山，地势西北高东南低，故有“北枕居庸，西峙太行，东连山海，南俯中原”之说。明清时期，北京城内没有太高的建筑，秋高气爽的重阳之日站在京城的任何一个制高点，都可望见京畿的不少景观。

报国寺在广安门内，距卢沟桥约26里。该寺后院建有毗卢阁，登阁远眺，京西之景尽收眼底。故明代《帝京景物略》载：重阳节登报国寺之毗卢阁，“卢沟（桥），舆骑负载者，井井。”清代进士励宗万从毗卢阁西望，“西山翠色，以手可扪，望卢沟桥，行骑历历可数”。

建国门附近有古观象台，始建于明正统七年，置于高台之上，东距通州约34里。清代乾隆年间进士戴璐重阳之日曾游至此，向东眺望，“通州城区可接之眉睫间”。

从京城可以望见京畿的景观，而从郊区同样也可以望见京城。明代礼部尚书倪岳在《游瓮山记》曰：“瓮山在都城西三十里，清凉玉泉（山）之东，西湖（今昆明湖）当其前，金山拱其后……可登可眺，或近或远，于此东望都城，则宫殿参差……西望诸山，则崖峭岩窟，隐如芙蓉，泉流波沉，来如白虹，渺乎若是其旷也。”

香山碧云寺距西直门约30里，站在寺内金刚宝塔台座上，可见“都城如带”。另据《宛署杂记》载，香山（距北京城约32里）上建有望都亭，在此眺望京城“宫殿历历可寻，惟见城垣（城墙）如黛。”清代《日下尊闻录》也记载，重阳日站在香山的“青未了”上，“都城烟树隐隐可辨”。中峰在香山之后，东望京城，“微见黄色一点，大内（紫禁城）也”。《天府广记》载：“翠岩寺在中峰之北，登之，隐隐见都城九衢宫观栉比，万岁山（景山）及白塔寺了了可指。”

石景山距复兴门约35里，海拔184米，有“燕都第一仙山”之称，明代《宛署杂记》载，“山最高耸，东可望京师”。戒台寺在北京西南，距广安门约50里，明万历年间《长安客话》载，从戒台寺“东可眺神州北京城”。百花山距北京约120里，“东亦可望见京师”。顺义西北的史山海拔101米，距北京城约90里，清代《名胜志》称：“南望京师城阙，金碧眩目。”

彼时，重阳日从京郊的某个制高点同样可以远望京郊的另一处景观，也别有情趣。石景山模式口有海会寺，距卢沟桥约20里，明天启年翰林待诏宋启明九九重阳之日与友人曾游至此，登高远眺后，在《长安可游记》中写道：“自南山磨石口登海会寺，寺当山缺，远见卢沟桥在数十里外，桥柱历历可数。”翠微山上有海藏寺，距卢沟桥约26里，明代华亭（今上海松江）人宋彦在此远眺后，在其游记《山行杂记》中写道：“海藏寺径旁多嘉树，四山骈罗，寺若当玦口，殿方丈最高，望卢沟桥车骑可数。”

永定河畔曾有北顶（庙宇），距居庸关60多里，明末布衣、同安人（今厦门同安）释超全（俗名阮旻锡）游京畿古刹时，在此远眺，“可望居庸”。卢沟桥东北有王家岭，距昌平十三陵约60里，《长安客话》称：“东望则（京城）宫阙参差，与日相映。北望则九陵（当时十三陵只埋葬了九位皇帝）在焉。”

百望山位于颐和园北约6里，海拔210米，是太行山余脉进入京城的最后一道山梁。其名最早见于文字记载者，当为明万历年间进士、顺天府（今北京）人王嘉谟在《蓟邱集》中所记：“瓮山(今万寿山)斜界百望，是山也，南阻西湖，神皋若皆萃焉；北通燕平（今昌平），丛丛硊磈背而去者，百里犹见其峰焉，是宣禾黍。山之阳有祠焉，高15丈，登之可以望京师，可以观东潞。”

清代文人重阳节时多在此登高，并有“白浮堰故道（今京密引水渠）西有百望山，高15丈有余，秋日登之，极目东眺，隐见潞水如带，北望军都（山）巍峨如龙”之记载。“东潞”和“潞水”即白河（今潮白河）、北运河，北通北京，东南通天津，与南北大运河相接。百望山距潮白河最近处约110里，秋高气爽之时站在百望山上能望见潮白河，可见当时北京地区空气是何等的澄澈，能见度是多么好。